TEXTOS LATÍN SELECTIVIDAD TRADUCIDOS - CICERÓN

15. CICERÓN, In Catilinam I 1 (ed. Clark):

Cicerón increpa a Catilina ante el senado y le reprocha por su falta de escrúpulos.

Quo usque tandem abutere, Catilina, patientia nostra? Quam diu etiam furor iste tuus  nos eludet? Quem ad finem sese effrenata iactabit audacia? Nihilne te nocturnum  praesidium Palatii, nihil urbis vigiliae, nihil timor populi, nihil concursus bonorum  omnium, nihil horum ora vultusque moverunt?

Traducción:

¿Hasta cuando finalmente, Catilina abusarás de nuestra paciencia? ¿Cuan largo tiempo también ese furor tuyo se burlará de nosotros? ¿A qué fin se arrojará tu audacia desenfrenada? ¿En absoluto te conmovió la guarnición nocturna del Palatino? ¿En absoluto los cambios de guardia de la ciudad? ¿En absoluto el temor del pueblo? ¿En absoluto la concurrencia de todos los buenos? ¿En absoluto las caras y rostros senblantes de estos?

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16. CICERÓN, In Catilinam I 2: 

Cicerón reprocha al senado por su inactividad ante las agresiones de Catilina.

O tempora, o mores! Senatus haec intellegit; consul videt; hic tamen vivit. Vivit? Immo  vero etiam in senatum venit, fit publici consilii particeps, notat et designat oculis ad  caedem unum quemque nostrum. Nos autem fortes viri satis facere rei publicae  videmur, si istius furorem ac tela vitamus.

Traducción:

¡Oh tiempos, oh costumbres! El senado comprende esto, el cónsul ve, sin embargo este vive, ¿vive?. Ciertamente incluso viene al senado y se le hace participe de la decisión pública, marca y señala con los ojos para la muerte a cada uno de nosotros. Sin embargo, nosotros, hombres valerosos, parecemos hacer lo suficiente para el Estado, si evitamos el furor y los dardos de este.

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17. CICERÓN, In Catilinam I 2-3: 

Cicerón vuelve a censurar al senado por no eliminar a Catilina, dado el peligro que entraña para el propio Estado. 

Ad mortem te, Catilina, duci iussu consulis iam pridem oportebat, in te conferri pestem, quam tu in nos omnes iam diu machinaris. Vir amplissumus, Publius Scipio, Tiberium Gracchum mediocriter labefactantem statum rei publicae privatus interfecit; Catilinam orbem terrae caede atque incendiis vastare cupientem nos consules perferemus?

Traducción:

Ya hace tiempo convenía que tú, Catilina, se te condujera a la muerte por orden del cónsul, que se vuelva contra ti, la peste que tú maquinas contra todos nosotros. El hombre muy noble, Publio Esquipión, mató Tiberio Graco que debilitada moderadamente la posición del Estado siendo un particular. ¿Soportaremos nosotros siendo cónsules a Catilina que desea devastar el orbe de la tierra con matanzas e incendios?

LATÍN - TÓPICOS LITERARIOS - CARACTERÍSTICAS, etc. - SELECTIVIDAD

Carpe diem.

Significa: “toma el día” que quiere decir “aprovecha el momento”.  Fue acuñado por el poeta romano Horacio.

En castellano: «no dejes para mañana lo que puedas hacer hoy»  o «vive cada momento de tu vida como si fuese el último.» 

Es un tópico literario que cobra especial importancia en el Renacimiento, Barroco y en el Romanticismo.

Uno de los poetas que recurre a este tópico es Garcilaso de la Vega.

Beatus ille.

Expresión latina traducida como «Dichoso aquel» se hace referencia a la alabanza de la vida sencilla y desprendida del campo frente a la vida de la ciudad.

La temática del beatus ille es una de las cuatro de las aspiraciones del hombre del Renacimiento (beatus ille, carpe diem, locus amoenus y tempus fugit).

Este tópico aparece en La Oda a la vida retirada de Fray Luis de León.

Tempus fugit.

Tópico: tema que aparece de modo recurrente en los distintos géneros literarios.

Tempus fugit procede del Libro III de las Geórgicas obra de Virgilio. Aparece también en la Eneida.

Este tópico hace referencia al paso del tiempo, todo acaba.

Suele aparecer combinado con el tópico del carpe diem.

Significa: “El tiempo se escapa” invitando a no perder el tiempo.

Heráclito había tratado esa sensación imposible de detener.

Se manifiesta sobre todo a partir del siglo XV.

Tiene influencia posterior en:

·        Jorge Manrique.

·        Góngora

·        Cernuda “generación del 27”

·        Salvador Dalí

· El curioso caso de Benjamin Button. 




Aurea mediocritas.

Dorada mediocridad.

Dentro de la filosofía de Horacio.

Alude al intento de alcanzar un deseado punto medio entre los extremos o un estado ideal en el que no afecten el exceso y la virtud, sino la justa medida de ambos.

Relacionado con el hedonismo epicureista.




Locus amoenus.

Significa “lugar ameno o bonito”.

Se trata de un paraje compuesto por una serie de elementos esenciales:

Un prado con árboles, con un arroyo o una fuente…

Ejemplo los podemos encontrar en poetas clásicos como:

· Horacio

· Virgilio

· Teócrito

Otros:

· Petronio

· Petrarca  a través de este llegó a los poetas medievales y renacentistas.

Garcilaso de la Vega en sus églogas.

Fray Luis de León con el Edén.

Gonzalo de Berceo.

Whilliam Shakespeare en “Sueños de una noche de verano”.

Antonio machado en uno de sus poemas de “Soledades”.





Es un concepto muy flexible pero perfectamente adaptables al gusto y la intención del poeta.